Abstract
For hundreds of years, patriarchy has been a concept that affects individuals by being at the root of all societies, regardless of east-west, north-south. It is a known fact that there is an obvious male dominance in patriarchal societies. Male dominance can be defined as "masculine power". In masculine societies where male dominance is intense, women have had to work harder to realize themselves. Masculine domination is one of the only dangers of masculine society. Women, who have had their share of masculine domination for many years, are still trying to break the domination. The desire for a non-sexist society structure where gender equality will be realized in the future is the greatest ideal of women. On the other hand, there is also the fear of the possibility that the equality between men and women will deteriorate more in favor of men and turn into a more sexist, authoritarian or totalitarian society in the future. In this study, the story of women oppressed by a totalitarian and oppressive power "is it really a dystopia?" attempt was made to answer the question. In order to answer this question, "The Handmaid's Tale", one of the most famous feminist dystopias, was examined. In the meantime, the concept of "hegemonic masculinity", which we have heard frequently in recent years, has been discussed. It is possible to talk about the possibility of hegemonic masculinity to continuously reproduce a masculine social structure. For this reason, first of all, the patriarchal society structure and the emergence of the reasons that bring together the elements that make up this structure are discussed. Later, hegemonic masculinity will be mentioned and how masculine coded societies came into existence will be explained with the "Handmaid's Tale".
References
- Akal, C. B. (1994). Siyasi iktidarın cinsiyeti. İmge Kitabevi.
- Armstrong, J. K. (2018, 25 Nisan). Why The Handmaid’s Tale is so relevant today. BBC Culture. https://www.bbc.com/culture/article/20180425-why-the-handmaids-tale-is-so-relevant-today
- Atwood, M. (2017). Damızlık kızın öyküsü. (S. Altınçekiç ve Ö. Kabakçıoğlu, Çev.; 3.b.) Doğan Kitap. (Orijinal yayın tarihi 1985)
- Atwood, M. (2020). Ahitler. (C. Sılay, Çev.) Doğan Kitap. (Orijinal yayın tarihi 2019)
- Bachofen J. J. (1997). Söylence, din anaerki. (N. Şarman, Çev.). Payel Yayınevi. (Orijinal yayın tarihi 1861)
- Beauchamp, G. (2009). The Politics of The Handmaid's Tale. The Midwest Quarterly From Literature Resource Center http://mpenglish.pbworks.com/f/HT+-+Beauchamp.pdf
- Berktay, F. (2006). Tarihin cinsiyeti. Metis Yayınevi.
- Berktay, F. (2021). Tek tanrılı dinler karşısında kadın. Metis Yayınevi.
- Bourdieu, P. (2019). Eril Tahakküm (B. Yılmaz, Çev.; 5. b.). Bağlam Yayıncılık. (Orijinal yayın tarihi 1998)
- Connell, R. W. (2016). Toplumsal cinsiyet ve iktidar (C. Soydemir, Çev.; 2.b.). Ayrıntı Yayınları. (Orijinal yayın tarihi 1987)
- Connell, R. W. (2019). Erkeklikler (N. Konukçu, Çev.). Phoenix/ Siyasal Kitabevi. (Orijinal yayın tarihi 2015)
- Donaldson, M. (1993). What Is Hegemonic Masculinity?. Theory and Society. 22(5), 643-657.
- Donavan, J. (2015). Feminist teori. (A. Bora, M. Ağduk Gevrek ve F. Sayılan, Çev.; 10.b.). İletişim Yayınları. (Orijinal yayın tarihi 1985)
- Demetriou, D. Z. (2001). Connell’s concepr of hegemonic masculinity: A critique. Theory and Society. 30(3), 337-361
- Gordin, M. D., Tilley H., ve Prakash, G. (Der.) (2020). Ütopya distopya tarihsel olasılığın koşulları. (E. Kartal, C. Kayalıgil, A. Turan, Çev.; 2.b.). Koç Üniversitesi Yayınları. (Orijinal yayın tarihi 2010)
- Heywood, A. (2011) Siyasi ideolojiler (A. K. Bayram, Ö. Tüfekçi, H. İnaç, Ş. Akın ve B. Kalkan, Çev.; 3. b.). Adres Yayınları. (Orijinal yayın tarihi 2003)
- Kelly, P. (Ed.). (2017). Siyaset. (T. Sadak, Çev. 3.b.). Alfa Basım Yayım Dağıtım. (Orijinal yayın tarihi 2013)
- Kızılkaya, H. (2004). Anasoyluluktan günümüze kadın. İlya Yayınevi.
- Marx, K. ve Engels, F. (2014). Komünist Manifesto. ( N. Satlıgan, Çev., 2.b.). Yordam Kitap. (Orijinal yayın tarihi 1848)
- More, T. (2020). Ütopya. (S. Eyüboğlu, V. Günyol, M. Urgan, Çev.) (Mina Urgan’ın İncelemesiyle). Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. (Orijinal yayın tarihi 1516)
- Platon. (2020). Devlet, (S. Eyüboğlu, & M. A. Cimcoz, Çev). Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. (Orijinal yayın tarihi M. Ö. 340)
- Sancar, S. (2009). Erkeklik: imkansız iktidar. Metis Yayınları.
- Sancar, S. (2012). Türk modernleşmesinin cinsiyeti: Erkekler devlet, kadınlar aile kurar. İletişim Yayınları.
- Smith, B. G. (2022). Kadın çalışmaları temeller. (Ö. Çakmak, Çev.) İletişim Yayınları. (Orijinal yayın tarihi 2019)
- Stoekard J. ve Johnson, M. M. (1979). The social origins of male dominance. Sex Roles. 5(2), 199-218.
- Yu,Y. ve Li, Q. (2019). Analysis of Feminism in The Handmaid’s Tale. 1st Asia International Symposium on Arts, Literature, Language and Culture (AISALLC 2019)
Abstract
Ataerkillik yüzlerce yıldır doğu-batı, kuzey-güney demeden bütün toplumların köküne yerleşerek bireyleri etkileyen bir kavram olagelmiştir. Ataerkil toplumlarda bariz bir erkek egemenliğinin mevcut olduğu bilinen bir gerçektir. Erkeğin egemenliği, “eril iktidar” olarak tanımlanabilmektedir. Erkek egemenliğinin yoğun olduğu eril toplumlarda kadınlar kendilerini gerçekleştirmek için çok daha fazla çabalamak zorunda kalmışlardır. Eril tahakküm, eril toplumun biricik tehlikelerinden birisidir. Uzun yıllar eril tahakkümden nasibini almış olan kadınlar, halen tahakkümü kırmak için çabalamaktadır. Gelecekte kadın-erkek eşitliğinin gerçekleştiği cinsiyetçi olmayan bir toplum yapısına duyulan arzu, kadınların en büyük idealidir. Diğer yandan gelecekte kadın-erkek eşitliğinin, erkekler lehine daha fazla bozularak, daha cinsiyetçi otoriter ya da totaliter bir topluma dönüşme olasılığına duyulan korku da kadınların içinde mevcuttur. Bu çalışmada, totaliter ve baskıcı bir iktidar tarafından ezilen kadınların öyküsü “gerçekten bir distopya mı?” sorusuna yanıt verilmeye çalışılmıştır. Bu soruya cevap verebilmek için feminist distopyaların en ünlülerinden olan “Damızlık Kızın Öyküsü” incelenmiştir. Bununla birlikte, son yıllarda sıkça duyduğumuz “Hegemonik erkeklik” kavramı ele alınmıştır. Hegemonik erkekliğin, eril bir toplum yapısını sürekli olarak yeniden üretme olasılığından söz edilebilir. Bu nedenle, öncelikle ataerkil toplum yapısı ve bu yapıyı oluşturan unsurları bir araya getiren nedenlerin ortaya çıkışı ele alınmıştır. Daha sonra hegemonik erkeklikten bahsedilip, eril kodlu toplumların nasıl meydana geldiği “Damızlık Kızın Öyküsü” ile açıklanacaktır.
References
- Akal, C. B. (1994). Siyasi iktidarın cinsiyeti. İmge Kitabevi.
- Armstrong, J. K. (2018, 25 Nisan). Why The Handmaid’s Tale is so relevant today. BBC Culture. https://www.bbc.com/culture/article/20180425-why-the-handmaids-tale-is-so-relevant-today
- Atwood, M. (2017). Damızlık kızın öyküsü. (S. Altınçekiç ve Ö. Kabakçıoğlu, Çev.; 3.b.) Doğan Kitap. (Orijinal yayın tarihi 1985)
- Atwood, M. (2020). Ahitler. (C. Sılay, Çev.) Doğan Kitap. (Orijinal yayın tarihi 2019)
- Bachofen J. J. (1997). Söylence, din anaerki. (N. Şarman, Çev.). Payel Yayınevi. (Orijinal yayın tarihi 1861)
- Beauchamp, G. (2009). The Politics of The Handmaid's Tale. The Midwest Quarterly From Literature Resource Center http://mpenglish.pbworks.com/f/HT+-+Beauchamp.pdf
- Berktay, F. (2006). Tarihin cinsiyeti. Metis Yayınevi.
- Berktay, F. (2021). Tek tanrılı dinler karşısında kadın. Metis Yayınevi.
- Bourdieu, P. (2019). Eril Tahakküm (B. Yılmaz, Çev.; 5. b.). Bağlam Yayıncılık. (Orijinal yayın tarihi 1998)
- Connell, R. W. (2016). Toplumsal cinsiyet ve iktidar (C. Soydemir, Çev.; 2.b.). Ayrıntı Yayınları. (Orijinal yayın tarihi 1987)
- Connell, R. W. (2019). Erkeklikler (N. Konukçu, Çev.). Phoenix/ Siyasal Kitabevi. (Orijinal yayın tarihi 2015)
- Donaldson, M. (1993). What Is Hegemonic Masculinity?. Theory and Society. 22(5), 643-657.
- Donavan, J. (2015). Feminist teori. (A. Bora, M. Ağduk Gevrek ve F. Sayılan, Çev.; 10.b.). İletişim Yayınları. (Orijinal yayın tarihi 1985)
- Demetriou, D. Z. (2001). Connell’s concepr of hegemonic masculinity: A critique. Theory and Society. 30(3), 337-361
- Gordin, M. D., Tilley H., ve Prakash, G. (Der.) (2020). Ütopya distopya tarihsel olasılığın koşulları. (E. Kartal, C. Kayalıgil, A. Turan, Çev.; 2.b.). Koç Üniversitesi Yayınları. (Orijinal yayın tarihi 2010)
- Heywood, A. (2011) Siyasi ideolojiler (A. K. Bayram, Ö. Tüfekçi, H. İnaç, Ş. Akın ve B. Kalkan, Çev.; 3. b.). Adres Yayınları. (Orijinal yayın tarihi 2003)
- Kelly, P. (Ed.). (2017). Siyaset. (T. Sadak, Çev. 3.b.). Alfa Basım Yayım Dağıtım. (Orijinal yayın tarihi 2013)
- Kızılkaya, H. (2004). Anasoyluluktan günümüze kadın. İlya Yayınevi.
- Marx, K. ve Engels, F. (2014). Komünist Manifesto. ( N. Satlıgan, Çev., 2.b.). Yordam Kitap. (Orijinal yayın tarihi 1848)
- More, T. (2020). Ütopya. (S. Eyüboğlu, V. Günyol, M. Urgan, Çev.) (Mina Urgan’ın İncelemesiyle). Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. (Orijinal yayın tarihi 1516)
- Platon. (2020). Devlet, (S. Eyüboğlu, & M. A. Cimcoz, Çev). Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. (Orijinal yayın tarihi M. Ö. 340)
- Sancar, S. (2009). Erkeklik: imkansız iktidar. Metis Yayınları.
- Sancar, S. (2012). Türk modernleşmesinin cinsiyeti: Erkekler devlet, kadınlar aile kurar. İletişim Yayınları.
- Smith, B. G. (2022). Kadın çalışmaları temeller. (Ö. Çakmak, Çev.) İletişim Yayınları. (Orijinal yayın tarihi 2019)
- Stoekard J. ve Johnson, M. M. (1979). The social origins of male dominance. Sex Roles. 5(2), 199-218.
- Yu,Y. ve Li, Q. (2019). Analysis of Feminism in The Handmaid’s Tale. 1st Asia International Symposium on Arts, Literature, Language and Culture (AISALLC 2019)
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Subjects | Political Science |
| Journal Section | Makaleler |
| Authors | |
| Publication Date | January 8, 2023 |
| Published in Issue | Year 2023 Volume: 11 Issue: 1 |
